Герой — это тот, кто может изменить судьбу целого мира, но не властен над своей...Ещё в античных легендах герои совершали свои подвиги, но только в тех рамках, где им благоволили одни боги и мешали другие. А их судьба была по-любому предрешена мойрами, странными богинями, плетущими золотые нити обречённости человеческого бытия.

 

В произведении Желязны нет богов! И судьба героя вроде бы не предрешена. Он любит и, как ему кажется, любим. Но неожиданно угроза нависла над его счастьем: догматики древней религии хотят уничтожить целый мир и его любимую в придачу. Герой борется. Борется отчаянно, страстно, как полубог...берёт раз за разом планку за планкой выше собственных моральных и физических сил...бьётся насмерть за своё счастье, за свою любимую, за своего не рождённого ребёнка, за свою любовь.

 

Он побеждает. Он разворачивает колесо целого мира на дорогу Жизни и Созидания. Он спасает целую цивилизацию. Он дарит им новую Веру и новую Надежду. Он дарит им Чудо. И это уже деяние не просто античного героя или полубога...это уже деяние равное творческому акту настоящего Демиурга, настоящего Бога!...

 

Но он — человек! И это становится ясно и до страшного понятно, когда на него обрушивается правда о Любимой. Его любимая ему лгала. Она никогда его не любила, а только исполняла волю своих старейшин. Он был ей не нужен. Вся любовь, за которую он бился насмерть, была ложью! Ложью от начала и до конца.

 

В конце произведения герой подавлен, ищет смерти...но даже умереть ему не удаётся. Его откачивают медики. Ему спасают жизнь. Ему возвращают его боль. Он не знает, как жить дальше. Он совершил Великий Подвиг ради Любви, он сделал то, что до него не делал ни один человек, он спас целый Мир...но обман любимой разрушил его собственный мир, превратил его душу в руины, лишил его заслуженного покоя и счастья.

 

Как это страшно, что один человек ради другого готов пойти на всё...а другому, в общем-то, всё равно...Обман. Страшное слово. И это слово обозначает вторую значимую тему в произведении Желязны. Если Любовь в этом произведении — импульс и мотивация для великих свершений и великого взлёта человеческого духа, то Обман — индикатор утилитарного бездуховного потребительства, когда один человек манипулирует другим, его мечтами, чувствами и переживаниями. Героя обманывает не только его девушка, но и её старейшины, которые решили использовать его для эксперимента по проверки пророчества своего предшественника. Мне это напоминает другой эксперимент и других экспериментаторов — большевиков, которые захотели проверить на практике гипотезу своего пророка Маркса и не пожалели для этого целой страны — России. Но для этого им пришлось обмануть не одного человека, а целый народ! Они пообещали ему Рай - «фабрики — рабочим, землю — крестьянам», а на самом деле собирались использовать его как дрова для топки мировой революции. И единственное, что спасло мой народ, это то, что мировую революцию развязать не удалось - «дрова не пригодились». И только это минимизировало число жертв.

 

Однако автор не абсолютизирует Обман. Наоборот, он смягчает его как явление, размывает его, делает универсальным и парадоксальным оружием. Обманывают не только героя, обманывает и сам герой, когда хочет добиться отклика в душах марсиан. И «ложь во спасение» оказывается очень эффективной, и проповедь, в которую не верит герой, достигает цели. Получается, что главное не сам факт обмана, а его цель...а вот благая ли цель или подлая — это уже субъективное понятие. Таким образом автор показывает, что герой не очень-то и отличается от тех, кто его обманул. Герой просто идёт к своей цели. Он не ищет истину, он ищет счастье.

 

Впрочем у этого произведения есть и ещё одна подтема. И хотя я являюсь агностиком и воспринимаю Библию как литературное произведение, а не как учебник истории...но живя в цивилизация, одну из основ которой заложило христианство, я не могу игнорировать наличие и этой параллели. Ведь герой Желязны совершает подвиг во имя Любви и спасет мир, и то же самое делает почитаемый христианами Иисус Христос. И вот тут возникает вопрос, а не намекает ли нам господин Желязны, что и Христос был обманут? Не намекает ли автор произведения, что любовь Христа к людям не была взаимной? И есть ли в этом намёке (если трактовать эту аллюзию так) доля правды?.. Думаю, что есть. И в первую очередь потому, что в Библии напрямую говорится, что Христос попал в руки палачей неслучайно, а в результате предательства близких людей. Людей, которых он любил. Вторая причина, по которой я придерживаюсь этой точки зрения, является парадоксальное восприятие верующими в Христа людей самого понятия Жертвы. Многие образованные представители этой религии любят рассуждать на тему, заданную одним из героев Фёдора Достоевского о том, что «гармония мира не стоит слезинки замученного ребёнка», но почему-то не замечают, что в основе их Веры лежит загубленная жизнь замученного Христа.

 

Однажды я задала на Форуме в социальной сети вопрос, понимают ли истинно верующие в Христа, что среди их собратьев много приспособленцев...тех, кому наплевать на проповедь Христа возлюбить ближнего своего, тех, кто формально соблюдает ритуалы и надеется, что получит за это дисконтные скидки в Судный День? Я тогда сказала: «я вот не хочу, чтобы кто-то за мои грехи был распят на кресте....и я готова отвечать за свои грехи, если есть Страшный Суд...и поблажек мне не надо!», на что мне ответили: «Кто Вы такая, чтобы хотеть или не хотеть?»...и тогда я поняла, как трудно людям отказаться от халявы! Ведь так удобно купить себе спасение за счёт чужого страдания!..И мне стало обидно за Христа, который действительно разработал религию нового типа, религию, которая во главу угла поставила социальные проблемы и ценность человека...религию в которой главное — не Вера в Бога, а Вера, что нужно жить по-человечески и доброжелательно относиться к ближнему. Только вот в результате идея любви к ближнему до людей не дошла...а дошла идея халявы, идея того, что за тебя уже отстрадал другой человек и тебе теперь не нужно сильно напрягаться, так по минимуму — обряды соблюдай и в церковь ходи.

 

Вот такие пессимистичные получаются размышления. И какой из этого вывод? Наверное, банальный: любовь может дать силы изменить мир, но мир не всегда ответит тебе любовью.

Более того, мир не всегда ответит тебе даже взаимопониманием!

 

И всё-таки возвращаясь к герою Желязны хочется отметить, что не всё в его положении так плохо, как ему кажется. Просто есть вещи, которые он ещё не осознал. И в первую очередь он не осознал, что он спас не только целую цивилизацию и любимую женщину (пусть и обманувшую его)...Он спас своего ребёнка! Ещё не рождённого, но уже оставленного им в другом мире...ребёнка, который скорее всего его никогда не увидит и не узнает. И в этом ребёнке наверное и есть ответ: зачем нужна Любовь, такая неблагодарная, такая коварная, такая подлая...всё только ради продолжения Жизни! Только ради неё. Другого разумного ответа нет. Поэтому остаётся довольствоваться им. Аминь.